성매매란
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  • [책]민가영. 2003. [가출, 지금 거리에 소녀는 없다]. 우리교육.
    등록일2015.06.22
    조회수2528
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    가출 경험이 있는 20명의 십대 여성을 인터뷰했다. 가출은 소수 문제아들의 일탈이 아니라 학교와 집 외에는 놀 공간이 없는 십대 전체의 하위문화임을 알 수 있다. 리포터는 '가출(家出)을 가출(佳出)로' 바꿀 수 있는 현실적 대안이 시급하다고 강조했다.

    학교와 가정이 전통적인 의미를 상실하면서 아이들은 쉽게 학교와 가정의 담을 넘는다. 담 밖에는 자유로운 세계가 있기 때문이다. 숙식 문제도 이제는 별 것 아닌 것이 되어, 십대 여성들은 가출과 동시에 자기 몸으로 살아가는 법을 깨친다.

    그래서, 십대 가출 여성은 집을 나서기 전 몸을 단장하는 한편 예쁜 친구를 동반하는 지혜를 발휘한다. 자기 몸에 대한 성적 결정권을 남성에 넘기기 전에 자신의 내면을 먼저 구속시키는 것이다. 그들에게 성은 그저 교환가치일 뿐이다.

    리포터는 현실에 대한 도피로 가출을 선택하고, 자신의 몸을 교환함으로써 숙식을 해결하는 것은 자기 주체성을 포기하는 것이라고 지적했다. 따라서 청소년에게 성적 금기와 억압을 강요하기 보다는 이들이 성에 대해 제대로 성찰할 수 있도록 교육을 제공하는 것이 중요하다고 말했다.

    들어가는 글 - 달라진 가출의 의미

    1장 어디에도 없던 아이들과 만나다
    인터뷰, 안으로 들어가기
    '잠재적 가출자'를 만드는 일상문화
    얼굴로 '협상'하며 마음으로 '포기'한다
    도피, 소모적인 저항문화
    '저항'이란 이름으로 장대높이뛰기
    그녀 등 뒤에 즐비한 '남성자원'

    2장 가출의 사방연속무늬 패턴
    씨줄 - 채팅
    날줄 - 헌팅

    3장 연기, 전략, 규범, 그러나...
    길거리 사랑의 치밀한 각본
    배우 뺨치는 그녀들의 연기
    가출 전략, 예쁜 아이 데리고 나가기
    맞고 할래, 그냥 할래?

    4장 복제와 반복의 가출문화를 넘어서
    윗물처럼 우스운 아랫물 성 관념
    또래집단 사이에서 공유되는 가출 경험
    가출에서 가출로!

    부록
    인터뷰 대상자에 대한 자료

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